■看懂證道歌 問答

【問題01】學習禪定，為什麼要看《證道歌》？

【回答】參加「靜坐禪定班」，一般老師會要求學員讀「禪修參考書」，因為老師會在適當的時機，誦出書中的經文，來印證自己當下的境界，來輔助靜坐禪定的練習。

 

坊間的「禪修參考書」很多，常見的有「三祖僧璨」所著述的《信心銘》，「牛頭法融」所著述的《心銘》，以及「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》。

 

我最推薦「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》，因為《證道歌》的內容淺顯易懂，是現代有心修習「禪定」者的禪修良伴。

 

當你背熟了《證道歌》，你自己在用功修習靜坐禪定時，一遇到境界發生，你的腦海裡，自動會搜尋出，適合這個境界的經文，就好像作者「永嘉禪師」，隨時在你的身旁諄諄教誨一般。

 

【問題02】《證道歌》的全文重點是什麼？

【回答】總結《證道歌》的全文重點只有一個：學習佛法，剛開始要精進不懈怠，盡量去博覽群經；一旦明白釋迦牟尼佛的教導，接下來就要專心修習禪定，不要再執著所看過的佛經。看懂佛經之後，你只需要做一件事情：就是忘了所有的佛經，然後「專心修習禪定」，學習「不除妄想，不求真」。

 

要想「不除妄想，不求真」，只有一個方法，就是修習禪定，停止自己第六識「意識」的分析判斷功能，你的第七識「末那識」才會停止作用，你的「自性﹅佛性﹅如來藏」才會顯現出來。

 

【問題03】《看懂證道歌》的第二篇中級篇：《楞嚴經》的五十種陰魔，全文重點是什麼？

【回答】總結《楞嚴經》所謂的「五十種陰魔」，包括「陰魔(禪修者自己心裡生出來的「五陰魔」)」，各種外來的天魔、魍魎、妖精和鬼神，以及從禪定中，得到少許的禪定功夫，就自滿自足，內心所生出的狂妄自大「外道魔」。

 

【問題04】聽說學習靜坐禪定，一不小心就會「走火入魔」？

【回答】什麼是「走火入魔」呢﹖

⑴走火：是屬於「生理」上的問題，在修習靜坐時，長時間的意守「丹田(肚臍眼下面一寸三分的地方)」，用「意識」把「心念」集中在那裡，那裡就會發燒、發熱，這就稱為「火」。當你想要把這個「火」，用「意識」來引導，打通「任、督二脈」，甚至於轉「小周天、大周天」的時候。如果是業障太重，或者是心情過於急躁；或者是方法拿捏不對，就會產生「氣血逆流」的情況。氣血運行不順，就會引發血管或者心臟的疾病；或者「神經叢」收縮，導致「微細神經」受損；甚至發生吐血、半身不遂的現象。

 

⑵入魔：是屬「心理」上的問題，「入魔」有數種方式，常見的有二種。一種是「天魔附身」，通常是修行者希望神佛加持，助其修行；另一種是通過長時間精神上的自我強化，則會產生「幻境」，信以為真，所謂「魔由心生」，最後產生精神疾病。

 

「走火」的問題，只要記住一個原則：「不理它、隨順它」，就可以解決。禪修時，身體會有發熱、氣動、癢、酸、刺、痛、麻等等感覺，都不要管它。這是身體在做自我修復時，所產生的自然正常現象。等身體自我修復完畢，這些現象就會消失。

 

而「入魔」的問題，就要詳細閱讀《楞嚴經》中，釋迦牟尼佛所介紹的「五十種陰魔」。禪宗祖師提示學人，靜坐禪修時，要「佛來佛斬，魔來魔斬」。意思是說，在境界當中見到「佛」現身時，不崇拜、不歡喜；看到「魔」現前時，也不厭惡、不畏懼。「佛」代表好的境界；「魔」代表壞的境界；「斬」就是不理它。看到好的，不貪著；看到壞的，也不煩惱；好的境界不理它，壞的境界也不理它，心不落兩邊，才能離相，達到「無相」的境界，心就能得自在。

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