● 《上帝耶和華沒有[他心通]》

作者:呂冬倪

(2024/12/30)

 

在佛教的禪定修行中，到了某個境界，可以證得「他心通」。

 

名相：他心通

釋文：即證得他心智，能如實了知他人心中差別相之神通力。

 

簡單的說，「他心通」就是能夠知道别人的心裡，在想什麼事情。

 

在基督教裡，上帝耶和華自稱是「全能的　神」，「全能」的意思是「無所不能」。

 

《舊約聖經》創世紀

17:1 亞伯蘭年九十九歲的時候、耶和華向他顯現、對他說、我是「全能的　神」、你當在我面前作完全人。

 

35:11 　神又對他說、我是「全能的　神」、你要生養眾多、將來有一族、和多國的民從你而生、又有君王從你而出。

 

《舊約聖經》出埃及記

6:3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各、顯現為「全能的　神」、至於我名耶和華、他們未曾知道。

 

可是，這位「全能的　神」，有時候也會「不能」。

 

比如說，亞當和夏娃躲在樹林裡，神居然不知道他們躲在哪裡?

 

《舊約聖經》創世紀

3:8 天起了涼風、耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音、就藏在園裡的樹木中、躲避耶和華　神的面。

 

3:9 耶和華　神呼喚那人、對他說、你在那裡。

 

又比如說，神居然不知道亞伯拉罕對祂是否真的忠心?還要試驗他。

 

《舊約聖經》創世紀

22:1 這些事以後、　神要試驗亞伯拉罕、就呼叫他說、亞伯拉罕、他說、我在這裡。

 

22:2 　神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。

 

22:3 亞伯拉罕清早起來、備上驢、帶著兩個僕人和他兒子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往　神所指示他的地方去了。

 

22:9 他們到了　神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。

 

22:10 亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。

 

22:11 耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。

 

22:12 天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道你是敬畏　神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。

 

在上述經文的描述中，我看到的是:

(1)神不是全能的，祂無法知道亞伯拉罕的心裡在想什麼?對祂有沒有忠誠?

 

(2)亞伯拉罕是一位冷血無情的父親，他可以殺死自己的獨生子來向神表示自己的忠誠。

 

將心比心，不知道現在的基督徒，若神要他們殺死自己的兒子，以表白自己對神的忠心，他們願意嗎?

 

另外，在《約伯記》裡，更是證明了神不是全能的，因為祂没有「他心通」的能力，不能看透人類的心思。

 

《舊約聖經》約伯記

1:6 有一天、　神的眾子來侍立在耶和華面前、撒但也來在其中。

 

(奇怪!撒但不是住在地獄裡嗎?)

 

1:7 耶和華問撒但說、你從那裡來．撒但回答說、我從地上走來走去、往返而來。

 

(什麼!神居然不知道撒但從哪裡來?而且撒但還可以在天堂裡自由進出?)

 

1:8 耶和華問撒但說、你曾用心察看我的僕人約伯沒有．地上再沒有人像他完全正直、敬畏　神、遠離惡事。

 

1:9 撒但回答耶和華說、約伯敬畏　神、豈是無故呢。

 

1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家、並他一切所有的麼．他手所作的、都蒙你賜福．他的家產也在地上增多。

 

1:11 你且伸手、毀他一切所有的、他必當面棄掉你。

 

1:12 耶和華對撒但說、凡他所有的、都在你手中．只是不可伸手加害於他。於是撒但從耶和華面前退去。

 

唉!神禁不起撒但的挑釁，質疑「約伯」對神的忠心，居然還要撒但去試驗他，讓可憐的約伯吃盡苦頭。

 

不過還好「約伯」果然對神忠心，神最終給他獎勵。

 

42:12 這樣、耶和華後來賜福給約伯、比先前更多．他有一萬四千羊、六千駱駝、一千對牛、一千母驢。

 

42:16 此後、約伯又活了一百四十年、得見他的兒孫、直到四代。 42:17 這樣、約伯年紀老邁、日子滿足而死。

 

我常和信仰「基督教」的朋友說:「我不承認人類有[原罪]。」

 

因為，既然上帝耶和華自稱是「全能的　神」，能知過去、現在和未來。

 

那「夏娃」會被「撒但」誘騙吃禁果這件事，神早就知道了，但是神沒有阻止「撒但」，最後連亞當都吃了禁果。

 

所以，人類生來有「原罪」，是神原來就編好的劇情，我們人類只是照著劇本演出而已，哪來的「原罪」呢?